Il “Tempo del Creato” è un’iniziativa ecumenica che ha preso il via il 1° Settembre per terminare il 4 Ottobre. La Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato ricorre infatti tutti gli anni il 1° settembre segnando l’inizio del Tempo del Creato che, come detto, si conclude il 4 ottobre, festa liturgica di San Francesco d’Assisi. L’iniziativa è promossa e sostenuta da diverse realtà, tra cui il Movimento Laudato Sì, il Consiglio Ecumenico delle Chiese, la Federazione Luterana Mondiale, la Comunione Anglicana.
Siamo all’edizione n. 26, avendo preso il via nel 1989, quando il Patriarca ecumenico Dimitrios I proclamò il 1° settembre, per i cristiani ortodossi, la Giornata di Preghiera per il Creato. Successivamente, il Consiglio Ecumenico delle Chiese (WCC) ha prolungato la celebrazione fino al 4 ottobre, giorno di San Francesco d’Assisi.
Nel 2015 Papa Francesco ha pubblicato l’enciclica Laudato Sì. Successivamente ha formalizzato anche per la Chiesa Cattolica il 1° settembre, “Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato”.
Ogni anno il Santo Padre pubblica un Messaggio per questa Giornata Mondiale. Il tema 2025 è: “Semi di Pace e di Speranza”. Va anche segnalato che Papa Leone XIV ha proclamato il Decreto del formulario della Messa per la Custodia della Creazione (Missa pro custodia creationis) e lui stesso ha celebrato questa Messa votiva il 9 luglio scorso nel Borgo Laudato Si a Castel Gandolfo.
Quindi, il tempo che va dal 1° settembre al 4 ottobre (Solennità di San Francesco d’Assisi) è quello in cui la Chiesa ecumenica di tutto il mondo si unisce per riflettere, pregare e prendersi cura della Casa comune.
Segnaliamo inoltre che nel testo redatto per la Giornata 2025 Papa Francesco ricorda che ci troviamo nel vivo del Giubileo “pellegrini di Speranza”. Leone XIV non dimentica questa indicazione e, commentando il titolo “Semi di Pace e di Speranza”, riprende l’immagine più volte usata da Gesù, che per dare frutto il seme deve morire: “Il seme si consegna interamente alla terra e lì, con la forza dirompente del suo dono, la vita germoglia, anche nei luoghi più impensati, in una sorprendente capacità di generare futuro”, scrive, sottolineando come noi, in Cristo, siamo semi di Pace e di Speranza. E riprendendo le parole del profeta Isaia, ricorda come “in noi sarà infuso uno spirito dall’alto; allora il deserto diventerà un giardino e il giardino sarà considerato una selva”.
Il Tempo del Creato è dunque quel periodo per evidenziare il grido della Creazione – violata, sfruttata, depredata, inquinata – e rispondere con la preghiera e con azioni concrete. Come già scriveva Papa Francesco, ricorda l’attuale pontefice, il concetto di ecologia integrale mette in relazione, purtroppo in un circolo vizioso, le attività dell’uomo e la Terra, e quindi le popolazioni che la vivono: “In un mondo dove i più fragili sono i primi a subire gli effetti devastanti del cambiamento climatico, della deforestazione e dell’inquinamento, la cura del creato diventa una questione di fede e di umanità”, scrive Prevost, ricordando che nella Genesi è Dio stesso che invita l’uomo a coltivare e custodire – cioè “proteggere, curare, preservare, conservare, vigilare” – il giardino del mondo.
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